Chrétiens de Mossoul : où allez-vous ?
À tous ceux qui ont une conscience vivante en Irak et dans le monde entier
À la voix des frères musulmans modérés qui ont une voix en Irak et dans tout le monde
À tous ceux qui se préoccupent que l’Irak reste un pays pour tous ses enfants
À tous les leaders de pensée et d’opinion
À tous ceux qui proclament la liberté de l’être humain
À tous les protecteurs de la dignité des êtres humains et de la religion
PAIX ET LA MISÉRICORDE DE DIEU !
Le contrôle exercé par les djihadistes islamistes sur la ville de Mossoul et sa proclamation comme étant un État islamique, après plusieurs jours de calme et d’expectative face aux événements, a maintenant des répercussions négatives sur la population chrétienne de la ville et de ses environs.
L’enlèvement de deux religieuses et de trois orphelins qui ont été relâchés 17 jours plus tard, en a été le signe initial. À cette époque, nous avons vécu cela comme une lueur d’espoir et comme une éclaircie dans le ciel, après l’apparition de nuages d’orage.
Tout à coup, nous avons été surpris par les derniers développements, à savoir la proclamation d’un État islamique et l’annonce faite à tous les chrétiens, leur demandant clairement de se convertir à l’Islam ou de payer le jizia (l’impôt que tous les non-musulmans doivent payer pour pouvoir vivre en terre d’islam) sans en préciser le montant exact. Leur seule alternative fut de quitter la ville et leurs maisons en n’emportant que les vêtements qu’ils portent. De plus, à leur départ, la loi islamique stipule que leurs maisons ne leur appartiennent plus et qu’elles sont immédiatement confisquées comme propriété de l’État islamique.
Ces derniers jours, la lettre « n » a été écrite en arabe sur le mur devant tous les foyers chrétiens, ce qui signifie « Nazara » (chrétien) ; et la lettre « R » sur la façade des maisons chiites, ce qui signifie « Rwafidh » (protestants ou mécréants). Nous ne savons pas ce qui va se passer dans les prochains jours, parce que dans un État islamique, la charia ou droit islamique s’applique et nécessite la définition d’une nouvelle identité pour la population, basée sur l’appartenance religieuse.
Cette catégorisation fondée sur la religion nuit aussi aux musulmans, et contrevient même à la pensée islamique, dont une règle établie dans le Coran qui stipulant « vous avez votre religion et j’ai ma religion », et une autre, ailleurs dans le Coran, affirmant « nulle contrainte en religion ». Cela est en contradiction avec l’histoire du monde islamique et les quelque 1 400 ans de coexistence avec des religions et nations différentes, en Orient comme en Occident.
Avec tout le respect qui est dû aux croyances et dogmes, il y a eu une vie fraternelle entre chrétiens et musulmans. Ici, en Orient, les chrétiens ont beaucoup partagé avec les musulmans depuis les débuts de l’islam. Ils ont partagé les bons moments et les moments difficiles de la vie ; chrétiens et musulmans ont versé ensemble leur sang pour la défense de leurs droits et de leurs terres. Ensemble, ils ont bâti une civilisation, des villes et un patrimoine. Il est vraiment injuste de traiter maintenant les chrétiens en les rejetant, en les jetant par-dessus bord et en les considérant comme moins que rien.
Il est clair que le résultat de toute cette discrimination légalement appliquée sera le risque de disparition de toute possibilité de coexistence entre majorité et minorités. Mais dans un avenir plus ou moins lointain, ce sera également très dangereux pour les musulmans eux-mêmes. Au cas où l’Iraq continuerait dans cette direction, le pays serait confronté à une catastrophe humaine et civile historique.
De toutes nos forces, nous vous lançons donc un appel dans un esprit de fraternité humaine. Notre appel est urgent, à cause du risque et malgré le risque. Nous implorons en particulier nos frères Irakiens de reconsidérer et de réfléchir à la stratégie qu’ils ont adoptée, et nous leur demandons de respecter les personnes innocentes et sans armes de toutes les nationalités, religions et confessions.
Le Coran a ordonné aux croyants de respecter l’innocent et n’a jamais signifié de saisir par la force les biens, les possessions, les propriétés d’autrui. Le Coran ordonne de protéger la veuve, l’orphelin, le pauvre et les sans armes, et de respecter jusqu’au « septième voisin. »
Nous appelons les chrétiens de la région à agir avec prudence et raison, et à tout considérer et planifier de la meilleure manière possible. Qu’ils comprennent ce qui est prévu pour cette région, qu’ils pratiquent la solidarité dans l’amour, qu’ils examinent les réalités ensemble et qu’ainsi ils soient en mesure de trouver les voies pour bâtir la confiance en eux-mêmes et en leurs voisins. Qu’ils restent près de leur propre Église et qu’ils l’entourent ; supportez ce moment d’épreuve et priez jusqu’à ce que la tempête soit terminée.
Aide à l'Église en Détresse 